“石不能言最可人”，此乃人们所熟悉的赞美寿山石的诗句，常常被人引用。石之所以可人，盖因“脉脉不得语”的情状惹人怜爱。

寿山石质地细腻优异，色彩丰富瑰丽，纹理奇异、具玻璃光泽或珍珠光泽。由于这种矿物最早发现于福州寿山，所以人们又称为寿山石。随着这种矿物越来越多地被人们发现，后来，也只有福州寿山所产的叶腊石才被称为寿山石。寿山石与所有的矿产一样，都是地质运动的产物。据地质工作者勘察，寿山石是在侏罗纪到白垩纪时期，由于火山喷发或者岩浆侵入引起了特定成分的岩石的变质作用而形成的。

林志鹏，号石君，1989年出生于福建省莆田市，成长于寿山石世家，从小就对寿山石耳濡目染，展现出了浓厚的兴趣，师承于工艺美术大师林志峰，擅长寿山石圆雕、人物等，善于利用寿山石天然的形状纹理和色彩来布局，在继承传统的雕刻技法基础上又学习篆刻技艺，形成了自己独特的艺术风格。近年来创作出众多的作品，深受广大爱好者的一致好评与喜爱。

林志鹏创立的石君寿山石工作室，立足北京朝阳，秉承老一辈的纯朴自然技法，大胆创作新颖别具一格的作品为工作理念，工作室方向主要从事寿山石的创作与雕刻，印章设计与篆刻。在工作室里，林志鹏不断探索着寿山石刻的技艺。

《观石录》曾这样描绘寿山石色彩：“其为色不同，五色之中，深浅殊姿。别有缃者、縓者、绮者、缥者、葱者、艾者、黝者、黛者；如蜜，如酱，如鞠尘焉者；如鹰褐、如蝶粉、如鱼鳞、如鹧鸪焉者”，每次读到这几十字，林志鹏就在脑海勾勒出斑斓的寿山石世界，让他惊叹造化的神奇，更加坚定的走自己的寿山石之路。

古人曾云，“寿山贞珉，岂惟秀色可餐，其丽质弥足珍视者，盖有五焉，曰润、曰灵、曰莹、曰嫩、曰腻”。 寿山石柔而易攻，易于受刀，石头的雕工讲究很多，往往审石的时间都会比雕刻的时间长，雕刻的技艺手法只是外在的修饰，一件好的作品更多的是要表达心中那份人情所愿而不得见的美。

所谓“言有尽，意无穷”，林志鹏认为的寿山石雕刻作品，要以意蕴取胜，为欣赏着带来回味无穷的审美体验。意境所体现的是作品丰富而深远的形式与内含，是一种美的品味，是高远立意、鲜明个性的体现 ， 更是一个时代总体审美特征的隐喻。

多年的岁月洗礼，林志鹏总能将手中的原石赋予别样的生命力，其雕刻的形象逼真、浑然天成，生动且精巧的石雕作品却透出了古朴圆润的灵气，又总能在作品中保留了原有韵味基础，将生动写意的风格凸显的淋漓尽致。

随着对寿山石刻的理解越来越深，林志鹏对寿山石刻的认识也越来越独到，他认为读懂材料，与原石对话，是最根本的创作之道。他的创作风格源于传统，又有创新，作品在保留了原有韵味基础上，更显其艺术效果。

寿山石包含了人性中的四大美德，即“色泽清丽，含蓄典雅，美也；柔润温和，顺应镌琢，淑也；晶莹透澈，冰清玉洁，纯也；上可传大夫，下能亲平民，贤也。寿山石印章在此基础上多了一德，即“文化深厚，内涵丰富，雅也”。寿山石印章集篆刻艺术、人文历史、珍贵材质、精美工艺于一身。历史上，篆刻与诗、书、画被誉为中华民族文化的“四绝”、“四全”，是中国文人墨客追求的更高艺术境界。林志鹏在寿山石印章雕刻上的造诣得先辈的传承，非常具有生命力。

古人曰“藏石六道”，即：石道人道，以石悟 道，石身人身，以石修身，石性人性，以石养 性，石缘人缘，以石结缘，石乐人乐，以石寓 乐，石情人情，以石陶情，这“六道”说的其实就是赏石、藏石在精神上的巨大享受。林志鹏在说到自己未来的方向时直言他创作作品追求以开放，创新的思想理念为创作基础，在创作作品时，赋予作品独特的灵气形成自己的风格。